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枣强大原书院:弘扬儒学文化 浓厚尚德风气

时间:2020-09-27 10:33来源:文化衡水
  
枣强大原书院:弘扬儒学文化 浓厚尚德风气

文 / 屈林生 图 / 杨双池



 
  枣强,历史悠久。枣强古称棘津,因枣木强盛而得名,公元前126年,西汉始置枣强县,至今已有2000多年的历史。
  枣强,钟灵毓秀。西汉哲学家、思想家、儒学家董仲舒就是枣强一带最杰出的人物。现今,董子后裔大部分迁往异地,唯一留居故里的是枣强县王寿村董姓。
  董子因精通《春秋公羊传》而闻名于世,曾任博士、江都相和胶西王相。
  他对策建议“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,为汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会的主流思想。
  他提出“大一统”的政治思想,贯穿中国历史,影响及于世界。
  他倡导文官制度、广办官学、在民间选拔官吏,促进了中国文官制度和士人制度的形成。


 
  弘扬儒学文化浓厚尚德风气也在其中。大原书院设有义仓,扶助贫民,符合董子思想。立董子祠,尊崇醇儒,礼敬乡贤。罗知县捐出自己的俸禄购买经史典籍,还特别关心和照顾寒门学子的生活,让他们都能安下心来学习。
  书院占地六亩,院墙周长五十丈。这里寄托着罗知县的殷切期望,这里寄托着莘莘学子的美好理想,这里也成为枣强弘扬董子文化的滥觞。在这里,学子们闭门苦读,互相勉励,很多人在科考中脱颖而出。
  明代万历年间,全国各地创建书院蔚然成风,士大夫竞相入院讲学,同时利用讲学之机,议论朝政。内阁首辅张居正对此深恶痛绝。1579年,根据他的建议,朝廷下诏禁毁天下书院,大原书院从此衰落。1583年,大原书院被改为官署北察院。后来北察院旷废,现在已经无迹可寻。
  大原书院存续了30年,然而,祠祀董子、尊儒尚德之风,在枣强这片热土上,从此一直连绵不断,从未改变。最早的董子石像1608年立,就在枣强县。枣强古代共有七所书院,在衡水各县中,数量遥遥领先。
  大原书院是枣强历史上第一座书院,她就像历史长河里飞出的一朵浪花,短暂而惊艳,但是,她的影响特别广泛而深远。


 
  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化,从国家战略资源的高度继承优秀传统文化,从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化,使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。
  北京师范大学哲学系教授、董学泰斗周桂钿说:“董仲舒与孔子、朱熹并列中国三大思想家。董仲舒承前启后,是关键人物。孔子生于乱世,朱熹生于末世,只有董仲舒活跃于汉代盛世,被史学家称为‘儒者宗’‘群儒首’,因此,董学是盛世文化的代表。中华文化要复兴,要走向盛世,研究董学能为现实提供更多他提出天地人的社会构架和“调均”“德治”的社会治理原则,限制了皇权,稳定了社会。他力倡轻徭薄赋,改进种植结构,以求缓解民生之苦。
  他提出天人感应的社会模式和“三纲五常”的伦理原则,成为儒学重要思想。他首倡以《春秋》等经典作为审判依据,“以心定罪”,重在动机,成为我国司法的重要原则。
  《史记》说:“董仲舒,广川人也。”西汉时期的广川县就是枣强。对此,汉代至宋代并无异议。到了元朝,河间路总管王思诚在景州设立董子祠和董子书院,从此引发了关于董子故里的争论。
  明代嘉靖三十三年,即1554年,一位叫罗廷唯的进士来到枣强,担任知县。他岁数不大,年仅29岁,但是学问很大,可以说是满腹经纶。他考证确认“终两汉之世,广川、枣强本为一也,离合废置有不同焉耳……董子仲舒生于文、景之间,仕于武帝之时,实此邦之产”,于是,毁掉境内许多不合礼义的祠庙,把县衙西部的一所小学改建成大原书院,让县学的优秀学生到这里学习,来传承、弘扬董子思想。
  院名“大原”出自董子对策之语“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。“道”是社会基本原则,董子认为其核心是三纲五常。“天”是指自然界的最高主宰或天意。“大原”是根源、根本的意思。这句话的意思是:社会基本原则的根本是从天来的,天是永恒不变的,因而按天意建立的社会基本原则,也是永恒不变的。三纲五常是儒家重要思想,由董仲舒提出,虽然饱受诟病,如思想禁锢等等,但它也确实发挥着其积极的一面,如重视主观意志力量、气节、品德,主张自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等。儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,为中华文明的发展起到了极为重要的作用。


 
  大原书院门、堂、舍、亭、园之名也都源于董子言行。他把朱子白鹿洞学规张贴在各学堂中,作为大原书院学规,让学子们早晚观览。董子名言“正其义不谋其利,明其道不计其功”的政治智慧。”世事沧桑,春秋轮回。如今,尘封430年的大原书院迎来重生的曙光。为了“延文脉、美教化、厚风俗、淑人心”,2016年6月,枣强县委、县政府决定复建,2018年12月复建落成。
  大原书院位于县城西北,索泸河西岸。占地面积10200平方米,建筑面积3548平方米。大原书院以县志记载规制为蓝本,采用明代冀南地方建筑风格,按五行八卦布局前堂后寝,呈现出古典园林书院盛貌。书院是典型的五进大院,前堂区三进,有大门、义仓、仪门、书舍、讲堂、三策亭、董子祠等;后寝区二进,有研习室、藏书阁、寝舍、不窥之圃等。古朴疏朗的建筑群落与秀丽灵动的河湖风光自然衔接,浑然一体,达到天人合一的境界。
  在大原书院展览中,书院文化、董子文化是两条主要线索,竹简、隶书是两个主要元素,专祀董子、设有义仓,是两个主要特点。在《大原书院记》中,罗知县说:“夫易荒者,学也;易弊者,政也。”这句话的意思是:改变迷乱的是学习,改变衰败的是政令。这既是对董子一生事迹的高度概括,又是对后世君子的诚恳勉励。董子“三年不窥园”,“以名明于春秋”,终成群儒之首。他通过对策影响政令,一系列政治主张被汉武帝采纳,推动了当时社会进步和发展。罗知县希望后世君子通过学习明事理,通道义,学有所成,像董子一样学以致用,提出好的政治主张影响政令,造福百姓。
  大原书院继往开来,将致力弘扬董子文化,发挥教育培训、文化研究、文献收藏、旅游休闲等功能,力求成为全市乃至全省传统文化教育及学术研究中心。


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